接續上篇:[筆記] 兩河流域 03 美索不達米亞古文明:【蘇美文明】:新石器時代、
     烏魯克時期、吉姆迪得.那斯爾期、初期王朝(早期王朝)、蘇美地名:主神
       

  
★ 目錄 04:  

  VII、兩河流域 各王朝/帝國:
    二、阿卡德帝國
(Akkad Kingdom/Akkadian Empire,2371~2230 BC) 
      (一) 概述
      (二) 薩爾恭一世(Sargon I,2370~2316 BC)
      (三) 納拉姆.辛 (納蘭.新,Naram-Sin/Naramsin,?~ 2255 BC)

      (四) 阿卡德之 文字、語言、宗教
         1. 語言文字:閃族語 + 楔形文字
         2. 宗教:受蘇美影響 
      (五) 阿卡德之 藝術:宣揚國王與王權   
      (六) 阿卡德滅亡:2230 BC~  滅於古提人(Guti)

    註二-1:古提人,古蒂亞國(Guti,Gudea)

 
    三、
新蘇美時代(蘇美人復興。約 2150 ~ 2003 BC)
      (一) 拉卡希王國/吉爾蘇王朝  約 2150~2113(?) BC
         1。建國者:烏爾巴吾(Ur-Bau)
         2。繁榮期:古迪阿(Gudra,2125~2110 BC)
         3。衰退   

      (二) 烏爾第3王朝  Ur III, 2112~2004 BC
         1. 烏爾王朝概述
         2. 王朝年表:烏爾第一王朝~烏爾第三王朝  

         ※ 烏爾第3王朝  Ur III, 2112~2004 BC  
         3. 烏爾第三王朝 開創:烏爾.南姆 (烏爾.納姆,Urnammu)
         4. 烏爾第三王朝 滅亡:蘇美人政權終結
         5. 考古:烏爾王陵(Royal Cemetery of Ur)

    註三-1 迦南人&腓尼基人(Canaan,Phennicia)
        概述  2000BC~  1479BC~  1552BC~  1200BC腓尼基~  

    註三-2 希伯來人&猶太教(Hebrews,Jusah)
        早期  前13世紀~ 935BC(分裂)~  587BC(波斯)~  539BC~

      

 此圖在埃及篇2有貼過。   

世界文明史2-文明的誕生-07 埃及古文朝與中王朝, 兩河流域-阿卡德王朝.jpg

 

二、阿卡德帝國  阿卡,Akkad Kingdom/Akkadian Empire
                 2371~2230 BC / 2371~2154 BC

(一) 概述     
《文明曙光 (羅浮宮)》P.24
  共有5王:
    1. 薩爾恭 Sargon, 2370~2316 BC  滅烏爾第1王朝。晚年帝國爆發大規模起義。
    2. 里姆什 Rimush,2315~2307 BC  滅烏爾第2王朝。
    3. 馬尼什圖蘇 Manishtushu,2306~2292 BC
    4. 納拉姆辛 Naram-sin,2291~2255 BC  帝國一度中興。納蘭.辛戰勝碑 世界知名。
    5. 沙爾卡利沙里 Sharkalisharri,2254~2230 BC 納蘭辛死後,帝國迅速衰亡。 

《文明曙光 (羅浮宮)》P.130 阿卡德的遺址 並未發現,不過應該在 巴比倫的基什一帶
  薩爾恭建立了自己的首都 阿卡德統一南北美索不達米亞,中央集權,阿卡德語  成為帝國官方語言。


(二) 薩爾恭一世  沙爾恭/薩岡,Sargon I,《文明曙光 (羅浮宮)》2370~2316 BC
                             《世界文明史》2242 ~ 2186 BC

《再現歷史2》P.19~22  
  薩爾恭(Sargon I, 薩爾恭一世),薩爾恭出生的時代,兩河流域(又稱為巴比倫尼亞)逐漸分成南北2部分
  南方稱為蘇美,大城邦有 烏爾、烏魯克、拉格什、烏瑪等; 北方稱為阿卡德,大城邦為薩爾恭所在的 基什
  西元前 24 世紀初期,各城邦戰爭不斷升級、規模擴大。基什以軍事優勢 成為北方霸主

  但南方烏瑪城邦國王 盧伽爾-扎吉西(Lugal-Zaggiisi,約 2373~2349 BC)
  2371 BC 滅掉拉格什等 南方城邦(可參考上篇 蘇美早期王朝 之末期)
  並出兵擊敗北方的基什,初步統一了兩河流域。但只是建立邦聯式聯盟並非真正的帝國


  2371 BC 薩爾恭發動政變奪權,剛開始沿用基什國號&傳統,但不久後新建阿卡德城,並遷都該城&改國號
  薩爾恭以長槍兵&弓箭手 組成方陣大軍,統一兩河流域南部,城邦稱霸期結束,兩河流域首次出現統一政權
  (個人註:前文描述有點不清楚... 北方亞述,南方巴比倫巴比倫地區再區分成:北方阿卡德,南方蘇美  

  與南方烏瑪大小戰事 捲入多數蘇美城邦,最後薩爾恭得勝,盧伽爾-扎吉西被活捉 當阿卡德神廟活祭品。
  其他蘇美城邦無力對抗。薩爾恭亦遠征東方埃蘭小亞細亞黎巴嫩山脈。組建兩河流域第一支常備軍
  5400人的國王親領核心軍團,建立兩河流域初次的中央集權制度,
  官吏吸收部分在地貴族,以和緩被統治的矛盾。

  薩爾恭與阿卡德人 文明水準並不高,於是全盤接受蘇美文字&宗教,儼然變成蘇美文明保護者。
  為長久統治,重視農業與商業,建立巨大灌溉系統,亦有紀錄曾為 保護商路與商人而開戰。
  阿卡德方陣:步兵隊伍 巨大盾牌 頭盔與長茅。薩爾恭與其將領 將戰術劃時代改進,如馬拉戰車衝鋒等發明。
  薩爾恭死於約 2316 BC
  

《世界文明史》p.60, 書末附錄
  沙爾恭(2242 ~ 2186 BC)率領閃族人 征服蘇美都市國家,滅了 路加爾沙吉西,建立阿卡得王朝
  統一蘇美與阿卡德,席捲整個美索不達米亞。遠征 北敘利亞、小亞細亞,領土及於黎巴嫩山脈陶洛斯山脈
  征服伊朗西南部的艾蘭(埃蘭)、阿旺等地,渡過波斯灣~由巴勒島進入阿拉伯半島東部,征服馬加地方。
  於是北起地中海,南至波斯灣、占領廣大區域的王國。新都設在美索不達米亞 中央的阿卡得
  阿卡得為東西&南北通商道路的交點,當時亦是商業活動之一大中心

《藝術家別冊》p.27~28 北方基絮(基許)國王的司酒官薩岡(薩爾恭)奪權,統一兩河,建立阿卡德王國
  當時蘇美人阿卡德人為 住在薩格羅斯山麓(札格洛斯山脈?)的野蠻民族,阿卡德人卻則認為他們是
  住在都市、有信仰的文化人。 阿卡德帝國大規模軍事遠征,主要目的是為了 控制商品&運輸路線暢通。

1977《世界文明史2:文明的誕生》地球出版002.jpg

 

(三) 納拉姆.辛  納蘭.新/拉姆.辛,Naram-Sin/Naramsin,?~ 2255 BC

《再現歷史2》p.19~22
  2300 BC:北部出現世界最早的地圖。(附圖為巴比倫人的世界地圖)
  2291 BC:阿卡德王國極盛期,國王 納拉姆.辛(Naram-Sin,薩爾恭的孫子,~2255 BC)先後鎮壓烏魯克
  、烏瑪等地起義,並將視力拓展到 敘利亞地區。石碑記錄曾親自率軍攻打 扎格洛斯山脈(Zagros Mountains)

 《世界文明史》p.60 沙爾恭之孫 納蘭.新(Naramsin)遠征艾蘭、敘利亞,繼續擴張領土,
  奠定美索不達米亞 與西亞細亞的特殊地位。納蘭.新戰勝碑蘇沙出土,上面有此王 征討山岳民族的場面。

《文明曙光 (羅浮宮)》P.130 
  薩爾恭之繼任者 繼續征討政策,帝國西邊:攻下敘利亞北部,且似乎一直推進到 安納托利亞的中央
  北部:併吞未來亞述帝國的區域; 東方:臣服了蘇薩;  廣大帝國從地中海~阿拉伯波斯灣
  海陸出征至達馬干(似為阿曼半島)、狄爾門(Dilmun,現今巴林島)、梅陸哈(Melluha)沿岸(印度河流域)
  長征目的並非真要兼併 這些太遠無法治理的領土,而是為了控制 運輸外地產物&珍貴材料的商業大道。 

 

(四) 阿卡德之 文字、語言、宗教   

  1. 語言文字  《世界文明史》p.100, 書末附錄
  蘇美人文化水準 本來就高於閃族人蘇美文化要素 閃族化,傳到古代東方各地。
  阿卡得人說閃族語,但使用蘇美楔形文字。此文字在古代東方各地被廣泛使用,阿卡得語成為通行公用語

  《文明曙光 (羅浮宮)》p.24
  阿卡德人屬於閃語族(Semites),以蘇美楔形文字 書寫阿卡德語(阿卡德文)
  阿卡德語 於薩爾恭時期,流行自波斯灣~地東海東岸 之廣大地區。
  2000 BC 時,阿卡德語文 已取代蘇美語文蘇美文則作為 宗教經籍的書面文字。 西元前第2千紀,
  阿卡德語文 分化北方的亞述語文,與南方的巴比倫語文,當時此兩種 籠統稱為阿卡德語。 

  2. 宗教    《世界文明史》p.100, 書末附錄
  阿卡得宗教上 也受蘇美影響。萬神殿中最高3神:天神阿努、大氣神安里爾、地神安基,都起源於蘇美。
  母神英娜娜(應指 伊楠娜)轉變為依希塔(Ishtar,伊絲塔爾,愛與豐饒女神)
  蘇美農神東姆吉 轉為後世的達姆斯達姆斯為伊希塔的愛人(或兒子),為生命之神。

  世界觀也受蘇美影響,熱衷觀星占星預測未來

  

(五) 阿卡德之 藝術  

《藝術家別冊》p.28, 41
  以前蘇美時代,雕像是是神的代表,具有神格。但阿卡德時代起,藝術作品開始出現 宣揚國王顯赫戰績
  巨大雕像&勝利碑。表現手法趨向寫實。採用堅硬而釉黑的的閃綠石diorite),如<那拉姆.辛 戰勝碑>
  不過閃綠石至 西元2千年初期,已不再被王侯所重視。

《文明曙光 (羅浮宮)》p.24 納拉姆辛時代,阿卡德帝國中興,納蘭姆辛自稱「阿卡德之神」,王權開始神化

《文明曙光 (羅浮宮)》P.130  君主遠征到 前人未至之境,新的藝術觀念與使命因而產生:頌揚國王榮耀&萬能
  前一時期作品眾多的民間雕刻,至阿卡德時期幾乎完全消失。雕刻變成宮廷藝術
  君王用石頭或銅 雕鑄自己的銅像,有時比真人還大。雕像底座都得意著 敘述不同的戰役

  阿卡德時期,王室最愛的石材為閃長岩,此種石頭色深、非常堅硬,雕琢不易,但也因此線條嚴謹精確
  閃長石從馬甘國(可能是阿曼半島)輸入,亦顯示帝國威望已達遙遠的國度
《藝術家別冊》p.147 波斯灣外面的馬甘國,在伊朗或阿曼。
 

註:雕像石頭的價值:雪花石膏 vs 閃長石
《文明曙光 (羅浮宮)》P.28~29 雪花石膏 為美索不達米亞 北部的少數石頭之一,而非產自巴比倫蘇美國度。
  雖不如閃長岩那麼稀奇,不過仍相當珍貴。雪花石膏雕像獻祭品 可能出自王室或高官

 

(六) 阿卡德滅亡   《再現歷史2》p.19~22
  2230 BC:蠻族古提人(Guti)與亞摩利人(Amorite)猛攻,阿卡德王朝搖搖欲墜,
  最後 古提人滅了 阿卡德王朝。 阿卡德王朝 前後存在不到百年時間
  但為後世統一王朝提供藍本,如亞述、新巴比倫等 都走上相似的道路。
《世界文明史》p.100, 書末附錄 阿卡德王國 建國180年後,被古帝人消滅。


註二-1:古提人,古蒂亞國   Guti:古提/古蒂/古帝/姑提 <- 《藝術家別冊》p.28
                      Gudea:古蒂亞國/古地亞國/古提姆王朝
  《文明曙光 (羅浮宮)》P.24~25, 286 (書末年表: 古提) 
  2230 BC 阿卡德東北部山區的 古蒂人(Guti),滅了阿卡德王朝,建立古提王朝。
  古蒂人為 阿卡德王國東北方的山居部落,由東北方入侵。破壞阿卡德各城,蘇美各城破壞較少
  雖然統治阿卡德地區約百年,但未建立鞏固的中央政權,內部存在獨立勢力。

  如拉格什的古地亞王(2141~2122 BC,有出土雕像&銘文)。古地亞時代,拉格什=拉卡希強大繁榮。
  2130 BC 古蒂王朝 被烏魯克 烏圖赫加爾(Utuhegal)消滅

  《世界文明史》P.60 來自東北部 扎克洛斯山的 古提姆蠻族,滅了阿卡得王國。
  古提姆滅了阿卡得王國,建立的古提姆王朝,統治阿卡得領地約1百餘年
  但古提姆王朝統治權 未能伸及蘇美人領域,於是各都市重新獨立,蘇美人因而復興拉卡希國烏爾 III

  

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以中央阿卡得地區為分界,下方地點大致上都講過了喔。上方亞述地區此時算蠻族&商隊區。

2003《美索不達米亞 ...兩河流域的文明曙光》001.jpg

 

三、新蘇美時代/蘇美人復興  約 2150 ~ 2003 BC

 

(一) 拉卡希王國/吉爾蘇王朝  約 2150~2113(?) BC

1。建國者:烏爾巴吾(Ur-Bau) 《世界文明史》p.60,101,103 
  古提姆滅了阿卡得王國,建立的古提姆王朝,統治阿卡得領地約1百餘年。
  但古提姆王朝統治權 未能伸及蘇美人領域,於是各都市重新獨立,蘇美人因而復興。

《文明曙光 (羅浮宮)》P.144 阿卡德滅亡後,政治與文化空白一段時間,至約 2150 BC 拉卡希建國。
  一小國領袖 烏爾巴吾(Ur-Bau)獨立建國,烏爾巴吾 意義為「巴吾的戰士」,巴吾是 吉爾蘇城(拉卡希)
  主神 寧吉爾蘇的妻子,天神 的女兒。意圖重建蘇美文化語言,取代阿卡德文化,重新膜拜蘇美諸神

《藝術家別冊》p.28~29 2150 BC 拉卡修國王烏爾.包(Ur Bau)興起,復興蘇美文化
  將被視為第2等語言蘇美語 提升為第1用語

 

2。繁榮期:古迪阿(Gudra,2125~2110 BC)  《文明曙光 (羅浮宮)》P.144
  古迪阿 與烏爾巴吾的女兒(寧-阿拉,Nin-Alla)結婚,而登上王位。古迪阿在蘇美語 意義「被招喚者」。
  古迪阿繼續進行 都市變革&公共建築修復,創造了繁榮的年代,與其他蘇美國家結盟,重啟通商

  古迪阿似乎較喜歡住在吉爾蘇,而不喜歡拉卡希這個舊都。他至少建造 15 間神殿,祭祀國內主要神明
  其中最重要的是 吉爾蘇主神的神殿 艾寧奴(Eninnu)「五十屋」。2個陶土圓筒 長篇紀載著相關歷史
  除了神保佑王,還包含相關建築方式,與引進之材料與珍真品之目錄。如大量使用黎巴嫩的貴重木材

  同書 P.147 艾寧奴在蘇美語 意義為「五十屋」,50 為神聖的數字。艾寧奴神殿(現今位於特羅)
  為西元第 3 千年,由吉爾蘇王朝統治者所建。古迪阿在所見的每個神殿,至少有一尊王的雕像
  代表本人作永恆的祈禱。此頁展品雕像材料為閃長岩 極為堅硬,顯示雕像應受到刻意破壞 而斷頭斷腳。
  古迪阿時期的王冠,是環狀羊毛做的圓筒帽

《藝術家別冊》p.28~29 
  
烏爾.包的繼承人是女婿古迪阿Gudra,2125~2110 BC),重建都市&公共建築,為真正的
  蘇美人文藝復興。將首都從拉卡修 移到神殿所在的 基爾絮(Girsh),基爾絮市神 埃尼努(Eninu)。
  此王國不久後,被烏爾.那姆的帝國所兼併。 

《世界文明史》p.60,101,103 蘇美復興古迪阿稱王的 拉卡希城最繁榮
  有完全權力的蘇美市民(男子)人數約 21 萬 6 千人,且人口增加中。

2004《文明曙光 美索不達米亞 ...羅浮宮兩河流域珍藏展》033.jpg

 古迪阿時期的臥牛像,如前篇所述特徵 可知為神。材質為塊滑石 (凍石),古迪阿時期達官貴人常用以雕像。
 

  ※ 王與神,塑像解釋之歧異: 
  《藝術家別冊》p.59 此書說阿卡德時期開始,王與神關係改變,王變成有神格(這點應無問題)
    不過又說值得注意「古迪阿銘文 礎石人像」:「判斷是古迪阿王本人,且顯然有古迪阿王
    可以鎮壓邪魔 的神格意涵。」覺得初見此說法...故再翻羅浮宮那本。(此真品收藏於羅浮宮)

  《文明曙光 (羅浮宮)》P.150 「以古迪阿之名 的奠基用小像:攜帶籃子者」
    此銅類金屬釘上,有刻王名&神殿神名~寧吉爾蘇。在古迪阿時期,此類釘形狀通常是 壓釘的神、
    或神的象徵物~如伊南娜女神(後期轉為伊希塔)象徵動物 公牛。 
    在此古迪阿採用 早期王朝的舊圖象:如同烏爾-南西王頭頂著一個籃子,籃子內裝 建築必須的磚塊。
    出現在這裡的 也許就是古迪阿本人,穿簡單的工人纏腰布。(作者 A.C.)

 

3。衰退期: 《文明曙光 (羅浮宮)》P.144
  烏爾-寧吉爾蘇(Ur-Ningirsu)為古迪阿之子,名字意味「寧吉爾蘇的戰士」。
  其統治年代,拉卡希王國 逐漸喪失重要性。最後被 烏爾-南姆(2122~2095 BC 在位)併入烏爾帝國

2004《文明曙光 美索不達米亞 ...羅浮宮兩河流域珍藏展》020 複製.jpg <- 老鷹,姿態與 寧吉爾蘇神 象徵動物相似。(約2600~2350 BC

   

     ♧           *           ♧   

  

(二) 烏爾第3王朝  Ur III   《再現歷史2》: 約 2113~2003 BC
                 《文明曙光 (羅浮宮)》P.25: 2112~2004 BC

1. 烏爾王朝概述:
  此王朝跨越:蘇美初期王朝 -> 阿卡德(2371~2154 BC) -> 蘇美文明最末期(新蘇美時期)
  烏爾 I 時間上開始於 蘇美早期王朝 III(2600~2350 BC),之後蘇美早期王朝 被北方民族阿卡德取代。
  考古很晚才挖到(先前以為是只是傳說)~是近代大事件,出土大量文物與殉葬者,故各書幾乎都會提到。
  年代模糊~各書少見,王朝起於城邦國家。尤其是烏爾 II 各書幾乎都不會提到。重點都放在烏爾 III。
  烏爾第三王朝:本文皆依時間順序排列,故整理在「阿卡德」之後。烏爾 III 也稱為新蘇美時期

  

2. 王朝年表: 《世界文明史》書末附錄,後面對應是本人的整理 對應 西元前
 2479 烏爾第一王朝 維基:~約 2340 BC 被阿卡德 薩爾恭一世所滅。 蘇美早期王朝
2900~2350
  薩爾恭一世統一蘇美,建立阿卡德王國。 阿卡德帝國 2371~
 2301 烏爾第二王朝 阿卡德王 姆希理推翻,此王亦征服艾蘭(埃蘭)。 阿卡德帝國   ~2154
 2044 烏爾第三王朝 烏爾南姆 (2044~2027 BC) 所建。 新蘇美時期 2150~2003
  為蘇美文明最後的繁榮。    
《再現歷史2》

約 2003 BC 王朝末期 被蠻族擊潰。

久遠後 古巴比倫興起。
漢摩拉比興盛期是 1724~1682
  

 

※ 烏爾第3王朝  Ur III, 2112~2004 BC
《文明曙光 (羅浮宮)》P.25 烏爾第3王朝 Ur III, 2112~2004 BC
  建國者烏爾納姆 統一阿卡德&蘇美地區。由於烏爾納姆蘇美人,烏爾第三王朝 又稱為新蘇美時代
  首都為烏爾城。國力強大。烏爾城通天塔 階梯金字塔型實心建築塔廟有3層,內砌土坯,牆面貼磚。
  塔頂上有一小廟,為月神南納寢宮,東北面有3條大階梯,每條1百級,階梯於第一、二層 各有門廊相匯。
  此建築為 美索不達米亞 同類建築中 保存最好的,圖片在各通史上古史常見。

  烏爾 III 國王世系表:
    (1) 烏爾納姆 Ur-nammu 2112~2095 BC 世界上第一部成文法典,雖然僅剩幾條殘片
    (2) 舒爾吉 Shulgi  2094~2047 BC 此王與阿馬爾辛,是烏爾 III 最強盛期
    (3) 阿馬爾辛 Amar-sin 2046~2038 BC
    (4) 舒辛 Shu-sin 2037~2029 BC 開始內憂外患~   
    (5) 伊比辛 Ibbi-sin 2028~2004 BC  最後埃蘭人伊蘭,東南方國家,首都蘇沙所滅。 

 

3. 烏爾第三王朝 開創  烏爾.南姆 (烏爾.納姆,Urnammu,2044~2024 BC)
《世界文明史》p.60,101,103, 書末附錄 拉卡希之後 興盛的是烏爾
  烏爾第3王朝創始者烏爾.南姆(烏爾.納姆,Urnammu,2044~2024 BC),率領蘇美阿卡得2族,
  推翻古提姆蠻族統治,收復整個美索不達米亞,自稱「蘇美與阿卡得之王」
  雖然版圖不及阿卡得,但強化了中央對 各都市國家的控制力中央官吏時常巡迴各地

  此國東南至艾蘭(埃蘭),西至敘利亞,西北至安納托利亞,全面復興蘇美文化。與其子重建首都烏爾
  制定世界上最古老的法典。今日留在烏爾的聖塔 即為烏爾.南姆所建,法典殘片亦有留存到現代。
  此王朝歷經5位國王,於 109 年亡於艾蘭人(東方山地 阿姆魯族)。此後蘇美人再也沒登上歷史舞台了。
  蘇美文化阿卡得傳往巴比倫,不久被完全融合在巴比倫文化中。

《再現歷史2》P.35 約 2113~2096 BC:烏爾第三王朝創立國王 烏爾.納姆(Ur-Nammu)
  頒布<烏爾.納姆法典>(Ur-Nammu Code),為世界上第1部成文法典。約 40 法條,包含民刑事處罰
  (如強暴人妻者死刑),與民事賠償~如離婚費&毀約費。法律捍衛王權司空見慣,但該法典還有注意保護
  平民&弱勢,發揮穩定社會效果。烏爾為強大的中央集權國家,繁榮疆域拓展,重視公共建設。
 

《文明曙光 (羅浮宮)》P.25, 144(此書多作者,所以譯名有時會相異。)
  2112 BC 烏爾納姆(Ur-nammu,2112~2095 BC 在位) 擊敗烏魯克 烏圖赫加爾(Utuhegal)
  再度統一阿卡德&蘇美地區。烏爾-南姆滅了拉卡希王國第3王,將之併入烏爾帝國
  在尼普爾這個 舊的宗教首都、同時也是上帝阿奴(Anu,天神所在地,自封為「蘇美及阿卡德之王」
  顯示想重拾 阿卡德諸王的雄心壯志,但也同時保留 蘇美語言與文化的主導角色。
  為蘇美諸神 建立了一種 新的階梯聖塔(ziggurat),成為美索不達米亞的宗教勝景。

  舒爾吉(Shulgi,2094~2049 BC 在位),為烏爾南姆的繼位者。擴大帝國疆界,北邊併吞亞述
  東南併吞蘇薩。為治理遼闊的疆域,採中央集權,建立一套 王家信差驛站 的通訊制度。
  收集各項判決 彙編成<烏爾南姆法典>。如同阿卡德納蘭.辛舒爾吉在生前就自封為神

美索不達米亞-北方是亞述、南方是巴比倫. 巴比倫北方是阿卡得、南方是蘇美.png

 

4. 烏爾第三王朝 滅亡  《再現歷史2》P.35
  約 2003 BC:王朝末期 亦被蠻族擊潰。
  此王朝滅亡後,歷史上就沒有 蘇美人建立的政權,蘇美民族與文化逐漸消失。
【歷史上之前皆為陶器時代,以下西元前 20 世紀 開始進入青銅時代

《藝術家別冊》p.29
  2004 BC 烏爾第三王朝被 西馬絮基地區(Shimashki)國王 金達圖(Kindattu)所滅。

《文明曙光 (羅浮宮)》P.144 舒爾吉的兒子與繼任者,面對許多新興民族 日益高漲的威脅:東北山區赫倫人
  (法文 Hurrites,英文 Hurrians),北邊沿著由發拉底河的阿摩利人(法 Amorrites,英 Amorites)。
  最後於 2004 BC 被 希瑪斯吉(Shimashki)金大圖所滅,金大圖領土包含 蘇薩及依蘭。(作者 A.C.)
  同書 P.25 埃蘭人滅了烏爾 III 後,也回到伊朗邊境亞摩利人逐漸滲透進 南美索不達米亞。

《世界文明史》p.60 蘇美人之烏爾第3王朝,被敘利亞阿姆魯族 &伊朗西南部的艾蘭人夾擊下,
  於西元前第3千年末期崩潰。西元前第2千年,已有追悼烏爾的「哀歌」產生。

 

2001《美索不達米亞藝術 ...藝術家專輯別冊》003 雙人戰車.jpg

 

5. 考古: 《再現歷史2》p.31~32   
  烏爾王陵(Royal Cemetery of Ur):西元3千紀晚期的墓葬區。 <聖經>紀載:
  「這是座美麗的城市,許多商人學者居住,亞伯拉罕也住這。市民在亞述廟塔膜拜月亮女神。」
  1850 年代烏爾遺址出土一些文物,有楔形文字的陶器與有磚丘的通道等。

  1927 年伍萊(Woolley)相信聖經古城真實存在,組成考古隊~挖到貴族或王族的墓,大量高價陪葬品
  至 1931 年約發掘出 1800 多座墳墓。其中 16 座引人注目,陵墓修建規格之高&豐富陪葬品&多人殉葬。
  伍萊判斷為國王或王后陵寢。約修築於烏爾早期第3王朝,2600 ~ 2400 BC。(這段讓我混淆好久...
  最知名的大墓「國王墓穴」於古代已被盜空,僅剩1個銀與銅製的船模型,與一塊遊戲版。
  (註2:由於烏爾 I 被阿卡德所滅,而烏爾 III 是阿卡德滅亡後建國,時間上不合。
      所以應為「蘇美早期王朝第3期」~「烏爾第一王朝」左右。...看了n本書的結論|||orz 

《兩河流域(法)》P.111 
  吾珥皇室陵墓,約為 2600 BC,包含 15 個墓穴。其中1個墓穴有 70 多具砍頭人骨。
  不過幸好之後就沒有這種陪葬形式了(<- 內文寫的,這本比較像是考古遊記)
  2100~2000 BC 吾珥躍升為 吾珥第三王朝的首都。此繁榮王朝 靠貿易~尤其是海陸,累積財富
 

《文明曙光 (羅浮宮)》p.24 蘇美早期王朝第3期:約 2500 BC 烏爾文化興起。
  烏爾為繼烏魯克 後強大的城邦。為<舊約聖經>名城吾珥,<創世紀>稱為「迦勒底的吾珥」,
  亞伯拉罕的老家。於 19 世紀中葉 1854 年初次發掘,大規模發掘是一戰後 1992~1934 年
  最引人注目的是挖掘到 西元前 26 世紀的王墓,文物顯示高度文明與藝術。且也發現 有關洪水的地質證據
  印證<創世紀>。(註:上篇說過,兩河流域水患嚴重。)發現烏爾城文物 大多收藏於倫敦大英博物館

《文明曙光 (羅浮宮)》P.103 烏爾城王墓發現的器物,在某些年代介於 2600~2550 BC 的墳墓裡,發現精美且
  奢華的物品。其他城市亦挖掘出文物。這些物品大部分 使用遠方輸入的原料,如:印度河流域 進口紅玉髓
  阿富汗山區的大量天青石,以製作串珠、圓筒印章、兵器把手等,紅海邊或阿拉伯南部 輸入黃金
  阿曼(Oman)半島 進口~兩河流域的工匠 冶金工藝相當發達。

2004《文明曙光 美索不達米亞 ...羅浮宮兩河流域珍藏展》028 新蘇美 古迪阿.jpg

    

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註三-1 迦南人&腓尼基人  Canaan,Phennicia   

概述: 《世界文明史》p.121~123, 書末附錄 
  迦南雖然有 世界上最古老字母(Alphabet,一字一音的文字)碑文史料卻很少
  原因可能是 社會貧窮 + 周圍各大帝國 交戰的軍隊通道。 依聖經記載,迦南在希伯來人入侵前,
  居住者為閃族系迦南人。迦南此詞可能源自 可提煉紫色染料的海岸貝殼。
  迦南都市 城牆由石塊&日曬土磚建成,外側有土堆~以防止 破壞城牆的木棍車接近。

2000 BC ~ 《世界文明史》p.66, 68 
  西元前第 2000 年前半,被認為是西閃族系的 迦南人,散居於敘利亞、巴勒斯坦的大部分地區,所謂迦南地
  內陸與沿海都有些都市國家。這些都市國家大多受埃及統治,埃及的政策並非併吞,而是為確保道路
  使可經過這些都市,前往東地中海西亞細亞。所以諸小國只要以特產品進貢,埃及會讓他們獲得實質獨立
  迦南混和美索不達米亞、埃及、愛琴海、安納托利亞等各文化,輸出金銀、青銅器、象牙雕工等進步工藝品。

1479 BC ~ 《世界文明史》p.121~123, 書末附錄
  1479 BC 埃及國王東特莫士三世新王國第6王圖特摩斯三世,1481~1425 BC)平定迦南,
  之後1百年 各都市成為埃及附庸國,向埃及進貢。這些城市融合了 埃及美索不達米亞的文化,
  後來成為腓尼基文化的基礎。此時期出現音標文字的體系,在此以前只有象形文字
  宗教為大地母神&天神神話的自然崇拜(vs 單一神的希伯來人)

1352 BC ~ 《世界文明史》p.121~123  
  約西元前 14 世紀(1400~1301 BC),埃及法老依克阿通(十八王朝末期,1352~1336 BC )宗教改革,
  (埃及遷都,國內動亂衰落。其子即為圖坦卡門。)對迦南統治變弱,迦南各都市相互對立,又被外族侵略
  西元前 14 世紀末期,法老西提一世賽提一世,十九王朝第2王,維基:1294~1279 BC)再度確保迦南。
  但西台帝國勢力擴展至敘利亞後,迦南夾在兩大勢力間,又陷入長期混亂
  小都市不斷增加,但文化反而衰退,大都市不斷在短時間內 被再三破壞

 

1200 BC ~ 【腓尼基】 《世界文明史》p.66, 68, 書末附錄  
  西元前 1200 年,迦南沿海地區海洋民族入侵西台埃及勢力受挫,迦南人趁機復興,活躍於海上~
  即為著名的腓尼基人腓尼基(Phennicia)為希臘語,指敘利亞沿海地方。

  西元前 11 世紀後,腓尼基人已於愛琴海諸島、北非、西班牙等地,建立殖民地,掌握地中海的中間貿易
  其中各都市以提魯士最繁榮。腓尼基人使用線型文字字母腓尼基字母,起源於西元前 20 世紀)
  此系統隨著他們在海上活動活躍普及歐洲
  個人註:之後埃及象形文字與蘇美阿卡德楔形文字(篇2),最後都被會被字母文字所取代。

《世界文明史》p.159  
  約西元前 1200 年,被稱為海上民族印歐語系戰士集團,從克里特島 經過小亞細亞 西南岸
  大舉入侵 巴勒斯坦與埃及。他們帶著坐在牛車上的家族,明顯是為了尋找定居的土地帶進鐵器
  巴勒斯坦因此進入鐵器時代非利士人(Philistians,約西元前 13 世紀侵入巴勒斯坦沿海地區,使用鐵器)
  是來到巴勒斯坦的 海上民族之一支派,巴勒斯坦地名 出自此名族名稱。
  他們在埃及 被法老王拉美士三世拉美西斯三世,20 王朝,1219~1155 BC)擊退,
  但在巴勒斯坦破壞了許多 迦南人的城市,成功進駐在那裏。

《世界文明史》p.256  
  迦南後期的「腓尼基時代」,象牙雕刻極為盛行。當時腓尼基 是僅次於埃及的 世界性象牙集散地
  連日常裝飾品 都用象牙,多採用相鄰接的外國圖案,如獅身鳥翼像、人面獅身像、獅子、人物等。

 

2003《美索不達米亞 ...兩河流域的文明曙光》005.jpg

 黏土板以前收納在圖書館(粘土板館)的書櫃或籃子,後者經過時間毀損消失,通常挖掘到的黏土板都是碎片。
下圖為西元前 10 世紀之情況~希伯來國分裂。西元前 20 世紀可見本篇第1張圖,迦南地埃及領土一部分。

1977《世界文明史2:文明的誕生》地球出版007 以色列國 猶太國.jpg

  

   

註三-2 希伯來人&猶太教  Hebrews,Jusah   

早期 ~ 前 13 世紀 ~ 《世界文明史》p.71, 160~161, 書末附錄  
  在迦南之地,只有希伯來人 例外形成民族國家。可能源自阿拉伯遊牧民族,長期居留在埃及
  約西元前 13 世紀(書末年表:約 1230 BC)希伯來人埃及移居巴勒斯坦。《舊約聖經》描述:摩西
  (Mose)率領以色列人 出埃及,到達迦南地,途中在西乃山(西奈山,摩西山)耶和華處 接受了十誡
  西元前 10 世紀,希伯來王國 大衛王所羅門王 佔領大部分迦南之地,該地區出現 第一個統一的國家

  希伯來王國,自掃羅 -> 大衛王(約 1000 BC),至 935 BC 所羅門王去世,僅 75 年結束
  敘利亞巴勒斯坦 可形成此古老王國,主因為埃及、亞述等大國 勢力衰退(中亞述時期,可參考篇1年表
  西元十世紀後半,外來壓力增加,此地區又進入割據時代。希伯來國分裂。

   

935 BC ~ 《世界文明史》p.71, 160~161, 書末附錄
  所羅門王死後,希伯來國分裂成:北邊以色列國,南邊猶太國社會不安,預言者輩出,高唱國家改革
  以色列一直臣屬於埃及,並非真正獨立。
  南王國猶太 首都於耶路撒冷,但已與腓尼基人失去聯繫,在荒野領土過著 半游牧的社會生活。

  因阿拉姆人壓迫,北王國於西元前9世紀前半,投向腓尼基人。而後南北王朝同盟,人口增加,
  但出土的貴族飾品加工單調,且缺乏金製品。顯示迦南 與青銅器時期一樣貧窮,是個防衛至上的社會,
  僅為腓尼基一個都市港口而已。且貧富差距甚大
  民眾認為這是因為 接受腓尼基文化放棄希伯來宗教傳統造成。主張此論調者 稱為先知

 

587 BC ~ 《世界文明史》p.71, 160~161, 書末附錄
  之後歷經亞述北王國滅) -> 巴比倫時代南王國想聯合埃及... 587 BC 發生「巴比倫之囚」事件
  希伯來人強制移居美索不達米亞 過著囚犯生活,巴勒斯坦 城市荒廢擱置著。
  這對他們歷史 造成極大改變。在囚犯之地,出現單一神信仰 猶太教。巴比倫囚禁使此宗教 加進末世觀
  [神的選民]思想、渴望救世主的思想等。先知言行成為 失去祖國流浪各地的 猶太人的生活典範。

  希伯來人在生活與信仰,強烈殘留畜牧民族的性格與傳統,與其他迦南、腓尼基都市國家人們不同。
  希伯來人因而產生特異的民族宗教「猶太教」,
  並產生「舊約聖經」~猶太教的聖典,紀載耶和華以色列人 之間的約定。 

  猶太教信奉唯一的神 耶和華,並重視聖約思想,思想源自畜牧社會民族,
  神庇護與在現世生活的倫理要求,則可能源自埃及
  然而「希伯來人神的選民」,則可能來自長期顛沛困頓 而自然引發出來的。

539 BC ~ 《世界文明史》p.71, 160~161, 書末附錄
  539 BC 波斯帝國居魯士 准許各民族恢復期城市&聖殿,至 522 BC 約有2萬民希伯來人 回到祖國
  曾是巴比倫之囚,但沒有回祖國的希伯來人,散居在波斯帝國各處,猶太教徒社會日益擴大,散步到歐洲各地。

《兩河流域(法)》p.39  
  巴比倫人統治兩河流域長達一世紀,勢力範圍擴及耶路撒冷&南方的以色列王國
  甚至更久以前還戰勝了亞述人。《聖經》裡對巴比倫人 多所詆毀,原因不解自明。

註:《一萬年.中東》目錄頁 「猶太」之『猶』字為 Jew 音譯,犬字邊有漢族本位主義的矮化意義,
  故應以「尤太」書寫,予以尊重還原。

 

 也是在埃及篇2貼過的地圖。不過請注意時間是在約 1500BC 以前,此時希伯來人還住在埃及本土喔。
  所以下圖是巴比倫王國,上面寫的 587 BC 明顯可知是巴比倫王國(也可參考兩河流域年表)。 

世界文明史2-文明的誕生-17 漢摩拉比時代勢力圖, 埃及中王國, 西台古王國.jpg

   

     ♧           *           ♧   

 

 

【本人雜感】:

之前在看埃及上古史時,對於阿卡德~只覺得這是什麼大帝國啊?版圖遼闊到不可思議,時間極古代,但期間短暫~
後來看烏爾王陵考古時,歷史上是到底在 蘇美城邦爭霸/早期王朝/烏爾 III 等也混淆了好久...Orz
當然現在依照 時間脈絡&霸權起伏變動,整理下來就頗清楚惹@@;;; 包含各民族與文化的抗爭,新興的民族等~

看上古史會得到很多起源與脈絡... 如要知道基督教 就要先知道猶太教,然後要知道創此教與信仰的希伯來人歷史
知道希伯來人以前也是入侵民族,定居幾百年後被他國流放~出現有救世主的猶太教與舊約。雖然聖經討厭巴比倫,
但其實流放政策起源於亞述。(這個後面會說到@@ 巴比倫之囚因基督教信仰群眾多而惡名遠播,但亞述更殘暴

該流放事件的原因 之後也會說到... 以巴比倫國的立場來看,是當初巴比倫王尼布甲尼薩二世 扶植猶太國王奪權,
但該猶太國王西底加 事後背叛巴比倫,成為埃及勢力範圍。於是尼布甲尼薩二世再度遠征,並強迫居民遷移離開。


兩河流域終於打到一半惹... 或說「篇章」數量已接近尾聲@@ 當然其實「歷史時間」上還沒一半啦XD;;
大家熟悉的巴比倫... 連巴比倫都還沒登場XD;;; 我都還沒看完中期土耳其,就在看礦石介紹與鑑定書籍...


【2019.9.20】更新:以色列國&猶太國(猶大國)地圖
就覺得我有上色過...還塗得很眼花(數字油畫風格XD!?) 原來是因為存成 PSD 還分開擺放@@;;

   

接續下篇:*** 

  

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