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★ 目錄 03：　　

　　VII、兩河流域 各王朝／帝國：　
　　　　一、蘇美文明
　　　　　　（一）新石器時代
　　　　　　　　　１。7000~6500 BC 耶莫文化（Jarmo Culture）
　　　　　　　　　２。6500~6000 BC 哈蘇納文化 （哈斯納，Hassuna Culture）
　　　　　　　　　３。6000~5500 BC 薩馬拉文化 （Samarra Culture）　
　　　　　　　　　４。5500~4500 BC 哈拉夫文化 （Halaf Cultuer）
　　　　　　　　　５。5000~3500 BC 歐貝德文化 （奧拜德，Obaid Culture，d'Obeid）

　　　　　　（二）原始文字時代
　　　　　　　　　１。3500~3100 BC 烏魯克時期 ／ 烏魯克文化前期（Uruk I）
　　　　　　　　　２。3100~2900 BC 　　　　　　　烏魯克後期（Uruk II）
　　　　　　　　　　　　　　　　　　吉姆迪得.那斯爾期（Djemdet-Nasr）　　

　　　　　　（三）蘇美初期王朝（早期王朝）
　　　　　　　　　１。分成３期：初期、中期、後期（I、II、III）
　　　　　　　　　２。城市陸續繁榮，且彼此戰爭
　　　　　　　　　３。政治面：選舉權
　　　　　　　　　４。＜蘇美王名表＞
　　　　　　　　　５。敘事詩＜吉爾伽美什＞（吉爾甘美西，基爾加梅修，Gilgamesh）
　　　　　　　　　６。蘇美初期王朝之末期：(1) 拉卡希國（拉格什）　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　(2) 溫馬國（烏瑪，烏曼） 　　

　　　　註(三)-1 蘇美地名：主神　　
　　　　　　　　1. 基許／基什／基絮（Kish）
　　　　　　　　2. 烏魯克（Uruk）：天神 安（An）、女神 伊南娜（伊希達前身）
　　　　　　　　3. 尼普爾／尼布爾（Nippur）：空氣與暴風之神 恩尼爾（Enlil）

　　　　　　　　4. 拉卡希／拉格什／拉克希／拉卡修（Lagash）　
　　　　　　　　※ 吉爾蘇／ 基爾絮（Girsh）：寧吉爾蘇（尼吉爾斯，Ningirsu）
　　　　　　　　5. 烏爾／吾珥（Ur）：月神 南納（南那耳，Nanna）（辛 Sin 前身）
　　　　　　　　6. 烏瑪／烏曼／溫馬（Umma）　

　　　　　　　　7. 【周邊】埃蘭／艾蘭／伊蘭王國（Elam）：
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　首都：蘇沙／蘇薩（法文 Suse，英文 Susa）
　　　　　　　　8.【周邊】馬利／馬里王國（Mari）　　　

VII、兩河流域 各王朝／帝國：

註：入門的一些基本觀念＠＠

　　1. 各王朝 時間上常會重疊... 讀美索不達米亞古代史 需要有個重要概念：城市國家、城邦爭霸。
　　　　與古代中國的夏商周~宋元明清，或古代埃及 第一二三 ... 31 王朝，各王朝接續輪替 不太相同。
　　　　兩河流域基本上是有：蘇美初期王朝 -> 阿卡德 -> 烏爾III -> 古巴比倫 -> 亞述 -> 新巴比倫 end

　　　　但因歷史發展的緣故，兩河流域～尤其是蘇美地區，城市常等於國家，有自己的宗教(主神)＆政治。
　　　　當某一王朝／帝國強盛時，其他各地城市不是消滅，而是領袖常潛伏著 等待時機～起來獨立甚至稱霸。
　　　　如：烏爾王朝重疊了 蘇美早期王朝＆阿卡德帝國；亞述國＆古巴比倫國重疊 ...之後新巴比倫滅亞述。

　　2. 蘇美、阿卡德、巴比倫、亞述，都可能是指稱「地區」。不一定是指 國家、人民、文化等。
　　　　整個兩河流域，包含北方亞述地區，南方巴比倫地區（巴比倫包含北方阿卡德地區＆南方蘇美地區）

一、蘇美文明 　Sumer，蘇美　　

（一）新石器時代 　 約 8000~3500 BC　聚落 -> 城市
　　年代表與重點，主要出自：《文明曙光 (羅浮宮)》p.22 與《藝術家別冊》p.21　其餘不是的另外標註。

　　此一文明分成 南北兩大系統：

　　北部：7000~6500 BC 耶莫文化（Jarmo Culture）
　　　　　6500~6000 BC (6200~5700 BC) 哈蘇納／哈斯納文化（Hassuna）
　　　　　6000~5500 BC (6000~5100 BC) 薩馬拉文化（Samarra）
　　　　　5500~4500 BC (5000~3500 BC) 哈拉夫文化（Halaf）

　　南部：5000~3500 BC (6500~3700 BC) 歐貝德／奧拜德文化（Obaid）

１。7000~6500 BC　耶莫文化 （Jarmo Culture）... 北美索不達米亞
　　出土世界上 最早的農業村落之一。種小麥＆大麥，養狗＆山羊。說明此區人們 從游牧 -> 定居的農耕。

　《世界文明史》p.89~94, 書末附錄
　　西元前７千年，兩河流域中上游 已有自給自足的村落社會，工藝、建築與宗教發展。
　　分工以提升生產效率。祭拜共同祖神＆豐收神，以加強氏族團結。

２。6500~6000 BC　哈蘇納文化 （Hassuna Culture）　<- 《文明曙光 (羅浮宮)》
　（6200~5700 BC 哈斯納文化，la culture de Hassuna）<- 《藝術家別冊》 　... 北美索不達米亞
　　開始會農業灌溉。
　

３。6000~5500 BC　 薩馬拉文化 （Samarra Culture）　<- 《文明曙光 (羅浮宮)》
　（6000~5100 BC，la culture de Samarra）<- 《藝術家別冊》 　... 北美索不達米亞
　　開始有宗教＆法術～發現塑像＆護身符。　並有來世信仰～殉葬品。

４。5500~4500 BC　哈拉夫文化 （Halaf Cultuer，la culture de Halaf）... 北美索不達米亞
　　大型房屋進步，產生神廟。出現街道～已有商業。　有新石器時代美索不達米亞 最精美的陶器。

　　《世界文明史》p.89~94, 書末附錄
　　　4500~4000 BC 哈拉夫朝，村落集團發達，為新石器時代，製陶工藝達頂峰，有專門陶工＆製陶工廠。
　　　此時期亦開始使用銅製品。與安納托利亞高原等地進行交易。
　　　哈拉夫期文化圈，以北美索不達米亞之哈拉夫塚、阿爾巴其亞丘塚等地為中心。

　　　賈爾莫期（指耶莫文化？），西亞的高原地區 是村落文發展的重要地區。
　　　但至哈拉夫期，開始定居蘇美地區，如艾力都（Eridu，祭拜水神安基）、哈吉莫哈馬特等地。

　　　哈夫拉期，由北部或伊朗高原的人 移居蘇美地區，引進高度技術。
　　　現今蘇美南部都市國家的遺跡，距離波斯灣１百數十公里，但當時離海岸線很近，是蘆葦茂密的沼澤區。
　　　兩河氾濫的破壞性洪水，與波斯灣的大浪與南風損害，卻選擇與開墾 此地農業條件惡劣地區，
　　　故猜測當時 中上游已人口過剩。

　　《再現歷史２》P.1~6, 7~8, 書末年表 P.43~44
　　　4500 BC (西元前 45 世紀) 世界上最早的都市之一 埃利都（Eridu）建立。
　　　約 4000 BC（西元前 40 世紀）蘇美人(Sumerian) 開始於美索不達米亞定居。

５。5000~3500 BC　歐貝德文化 （Obaid Culture）　... 南美索不達米亞
　　6500~3700 BC 奧拜德文化（la culture d'Obeid）
　　（南美索不達米亞 終於開始出現文化遺跡，故時間上與北區 哈拉夫甚至薩馬拉時期重疊）

　　《藝術家別冊》p.21　後期終於出現製陶的轆轤。
　　《文明曙光 (羅浮宮)》p.22　特徵是 石製平面印章＆銅器出現。之後文化向北傳遞。

　　《世界文明史》p.89~94
　　4000~3500 BC 烏百特期。移居者於沼澤地 排開灌溉，需龐大勞力，農產量上升～人口增加，
　　又須開闢新土地。過去的封閉型村落 開始受到破壞。烏百特文化開始 向兩河中上游延伸，
　　文化中心由北部高原 移到南部的蘇美。　
　　蘇美最古老的遺跡：艾力都文化層：最底層 17~15 艾利都期，11~8 烏百特前期，7~6 烏百特後期，
　　5~1 烏魯克期。值得注意的是 神殿都建在相同地方。艾力都市神 安基（大地／土地之神）。

↑ 漂亮成熟的抽象畫當地動物插圖：脖子超長的水鳥、身體超長的獵狗、螺旋羊角＆三角形身體的羱羊。

（二）原始文字時代 　 約 3500~2900 BC（蘇美早期王朝之前）

１。3500~3100 BC　烏魯克時期 ／ 烏魯克文化前期（Uruk I） 　

　　《文明曙光 (羅浮宮)》p.21~22　約西元前第４千年中期 (約 3500 BC)，
　　南美索不達米亞 蘇美(Suner)地區，　開始出現都市＆文字。
　　有名都市如 埃利都、烏魯克（Uruk）、尼普爾（Nippur）、基什（Kish）等。

　　烏魯克前期４項重要文物：
　　(1) 神廟：地基是階梯形高台，四角分別向的東南西北，神殿高高位於高台上。
　　　　塔廟成為蘇美平原上奇景，西元前第３千紀，塔廟發展為通天塔（Ziggurat）
　　(2) 陶器：使用陶輪 大量生產，不著色 精品很少 退步 。並開始使用銅器。

　　(3) 圓筒印章：可能是烏魯克人發明。以石頭製成，為美索不達米亞 特有的工藝品。
　　　　標明個人財產，以契約訂下合法約束力。
　　(4) 文字：最早有文字的書簡　出土於烏魯克遺址第４層的象形文字。
　　　　烏魯克後期發展成 表音符號＆指意符號。早期王朝中期 發展成楔形文字。
　

　　《世界文明史》p.89~94　
　　3500~3200 BC 烏魯克期。發明了文字。蘇美所屬之人種至今依然不明。　
　　此時期車船進步，與遠方交易盛行。輸入銅礦、石材、瑪瑙、玻璃等。　

　　神殿徵稅而富裕，文字是為了 提高管理財產效率而發明。都市國家發現的黏土板，多數為紀載
　　穀物、家畜、土地等經濟文書，為實用目的。相對於埃及是為了 記錄神王事蹟 而創造文字。
　　神殿功能增加 使神官地位亦提高。
　　蘇美最早的文書 未見代表國王的文字，卻見代表最高祭司「山克」的文字。
　

　　《再現歷史２》P.1~6, 7~8, 書末年表 P.43~44
　　3500~3100 BC：烏魯克時期，神權與王權緊密結合。出現陶輪製陶＆塔廟建築。居民開始用輪式運輸工具。
　　約 3200 BC：（西元前 32 世紀）楔形文字開始形成。

　　《再現歷史２》p.9~10
　　蘇美進入兩河流域，從村莊 -> 城邦逐漸形成，對應的文化類型稱為 烏魯克文化（Uruk Culyure）
　　灌溉設施更完善，農業規模越大，村莊成了城鎮。經濟蓬勃發展，祭祀制度＆政治制度 也相應發展起來。
　　蘇美人癡迷崇靈，每村鎮都要建神廟，供奉神明不同，但能對村鎮有凝聚力。大村鎮變成城邦。

２。3100~2900 BC　烏魯克後期 / 吉姆迪得.那斯爾期  （城邦爭霸，都市國家） 　

　　《文明曙光 (羅浮宮)》p.22~23　烏魯克文化後期（Uruk II，3100~2900 BC）
　　象形文字逐漸發展成 表音符號＆指意符號。且美索不達米亞南部蘇美地區 普遍都市化，進入城邦時代。

　　
　　《世界文明史》p.95~96
　　3200~2800 BC 吉姆迪得.那斯爾期。已具備都市國家規模，以往只出現在 蘇美南部的都市國家，
　　至此亦出現在蘇美北部＆阿卡得各地，如基許（Kish）、尼布爾、埃休農那（Eshnunna）等。　
　　此時埃及為初期王朝（古王國），埃及墳墓中有發現 美索不達米亞的印章。浮雕與建築風格亦有受
　　兩河流域影響之處。

　　蘇美此時期開始用銅器。浮雕與雕刻均有創意與進步，神殿建築亦極發達。
　　文字從象形發展為線性，並轉為表音。　神殿為都市中心地位，神官極具權力。
　　有原始民主之２院制議會：長老會＆民會，戰爭等大事需要全民同意。

　　《文明曙光 (羅浮宮)》p.34　觀點與上書不太相同～　
　　蘇美人想像神的生活 類似人類組織，早期神話的眾神 決定大事採會議決議，故有學者認為可反映當時情況
　　可說是原始民主制。但這種說法其實反映 現代學者的主觀願望。實際上早期社會的部族長老共同議事，
　　只是情勢所然，與古希臘的有限民主，或現代意義的民主，都有相當大的距離。

　　《再現歷史２》P.1~6, 7~8, 書末年表 P.43~44　
　　3100 BC：（西元前 31 世紀）南部的蘇美人 進入城邦爭霸。城邦如：烏魯克(Uru)、烏爾(Ur) 等。
　　3000 BC：蘇美人制定世上最早的天文曆法：太陰曆，以月亮虧盈，一周７天。
　　　　　　　　世上最早的學校：蘇美的尼普爾，為王室＆神廟 培養書記＆書記員。

　　《文明曙光 (羅浮宮)》P.284 書末年表, P.296 譯名索引
　　3000 BC～　烏魯克末期，蘇美進入 城邦時代，又稱為 吉姆迪得.那斯爾期（Djemdet-Nasr）

（三）蘇美初期王朝（早期王朝）　

１。早期王朝分成３期 　《文明曙光 (羅浮宮)》P.23, P.42 年代表, P.285 書末年表　　
　　2900~2350 BC　蘇美早期王朝時代，此時期蘇美同時存在許多城邦，
　　如基什、烏魯克、烏爾、拉格什、溫馬（Umma，烏瑪）等，早期王朝又分為３期：

　　　　2900~2750 BC 早王朝初期／早期王朝 I  ：約 2700 BC 基什城首先興起，初期時最強大。
　　　　　　烏魯克城接續興起，世界上最早史詩＜吉爾加美斯＞，吉爾加美斯為主角烏魯克王名字。

　　　　2750~2600 BC 早王朝中期／早期王朝 II 　　　

　　　　2600~2350 BC 早王朝後期／早期王朝 III：
　　　　　　2500 BC 烏爾文化興起。烏爾為繼烏魯克後 強大的城邦。為＜舊約聖經＞名城吾珥。
　　　　　　早期王朝後期，蘇美最強大城邦為拉格什，拉格什最強盛期是國王 恩納圖姆（Eannatum，
　　　　　　約 2450 左右）在位時期。拉格什與溫馬（烏瑪，烏曼）間，為水源＆土地不斷發生戰爭。
　　　　　　約 2500 BC 基什王 調停拉卡希＆烏瑪 邊界爭端，立界碑。為世界最早的國際外交事件。

《文明曙光 (羅浮宮)》p.286~287(書末年表)　約 2590 BC：吉薩(基沙)的 胡夫(古夫)金字塔 為世界最大。

２。城市陸續繁榮，且彼此戰爭 　　《世界文明史》p.98~100, 書末附錄
　　2800 BC 左右，蘇美進入初期王朝時代。蘇美各地都市國家 相互爭奪霸權。
　　基許、烏魯克、烏爾 首先開始繁榮，之後 尼布爾、拉卡希、烏曼（烏瑪? Umma）、
　　休爾巴克、阿達卜 亦隨之繁榮。　在艾蘭地 由艾蘭人建立的蘇沙、阿旺、哈馬吉；
　　幼發拉底河中游 閃族人建立的馬利 等都市國家，也開始繁榮。

　　初期王朝，神殿建在好幾層的台基上（塔廟）。初期王朝的中期，城市周圍出現城牆。
　　初期有基許＆烏魯克爭霸權，末期有拉克希＆烏曼爭霸權。征戰主因都是 保護貿易通道＆爭奪水利權。
　　閃族在此時開始定居在蘇美、阿卡得地區。

　　《再現歷史２》p.9~10
　　2900~2300 BC，蘇美人以城邦制度 生存與發展，當時主要有 12 個城邦：烏魯克、烏爾、基什（Kish）
　　、拉格什（Lagash）、尼普爾（Nippur）等。　產品分配、農業生產協調等，促成行政機構建立。
　　城邦爭霸 導致戰爭，此時戰爭通常規模不大，但異常殘酷，戰敗等於城邦歷史終結。史詩＜吉爾伽美什＞
　　古代英雄主角 所在的城邦，與基什、烏爾戰鬥，雖然獲勝，但巨大內耗 差點拖垮蘇美民族。

３。政治面 　　《再現歷史２》p.9~10
　　城邦三大政治機構：城邦首領（稱為恩 或恩西）、貴族會議、人民大會
　　蘇美城邦意外的很民主，公民有選舉權＆罷免權，能決定重大問題。
　　《文明曙光 (羅浮宮)》P.144　蘇美的頭銜 恩西（ensi），意指統治者，城邦國家的領袖。

　　《世界文明史》p.98~100
　　都市國家形成期的民主政體，此時已無法維持。王成為終身職，進而世襲。王稱為安西或路加爾。
　　為主張王權合法，故提出新理論：自己是神選的。蘇美地區最高神：安里爾 授予了王位。
　　此時以安里爾為主的，諸神譜系 也編出來了。

４。＜蘇美王名表＞ 　《世界文明史》p.98~100
　　約西元前２千年寫成的＜蘇美王名表＞：「當王權由天而降時，必降至艾力都...」
　　並簡述５都８王事蹟，並說洪水都沖走這些都市了。
　　事實上，烏爾、基許、烏魯克、休爾巴克等地，洪水層顯示 這些國家皆已受洪水破壞。

　　此王表又記：洪水後，天再度降王權，以基許為首都。　王名表提到的 14 個王朝，許多是同時並存，
　　所記載的王朝名與王名，大致與事實相符。

　　《文明曙光 (羅浮宮)》P.102　早期王朝 跨越約６個世紀，以對應於很久以後 在西元前第２千年初期建立
　　的王名表，其中紀載了早期的國王。這些統治者成為神話人物，在古老傳說被英雄化。
　　如杜木基（Dumuzi）或烏魯克國王吉爾加美斯...為史詩裡的中心人物。
　

↑ 烏魯克遺跡＆卡列烏斯神廟。 

５。敘事詩＜吉爾伽美什＞ 　　《世界文明史》p.98~100
　　敘事詩＜吉爾甘美西＞（Gilgamesh，吉爾伽美什）也在此年代。
　　描述蘇美初期王朝 烏魯克王 吉爾甘美西 與他的好朋友 安基多 之間的冒險故事。
　　包含洪水傳說（西元１世紀前後的聖經故事有改編...或神奇巧合重疊）

 　《再現歷史２》P.1~6, 7~8, 書末年表 P.43~44
　　3200 BC：世界上最早的史詩＜吉爾伽美什＞（Gilgamesh）出現，神話表示此國王有 2/3 神的血統。
　　個人註：這本與下本，時間點有些謎... 因為此王是 蘇美早期王朝時代，也就是約 2900~2350 BC
　　除非定義的「蘇美早期王朝」時間點不同... 且故事是在未來～把現實王，轉化為神的神話故事

　　《藝術家別冊》p.40, 85~88　敘事詩＜基爾加梅修＞，開始出現於 4000 BC，而於 2000 BC 以亞述
　　與尼尼微公文書形式 被記錄下來。　故事大意：此王 2/3 是神，治事嚴厲，並任意行使少女的初夜權。
　　另主角是 半人半獸的 恩基多（Enkidu），他與動物相處和睦。恩基多被誘使進 烏魯克城，
　　竟想與王的新婚妻共枕，但與王大打一架後... 恩基多＆基爾加梅修變成好友＠＠　

　　兩人一起遠征，砍倒聖杉樹、殺惡魔浮瓦瓦（Huwawa，也翻譯成 渾巴巴 Humbaba），
　　金星女神 依希達追求基爾加梅修，但他聽說 女神往日情人都被打入地獄～因而拒絕。
　　兩人擊退 伊希達派來的公牛攻擊～將爆血牛腿丟向女神，使安利爾神憤怒，讓恩基多死於不治之症。

　　基爾加梅修：「所愛的友人已歸層土，我將如同友人般睡眠，不再醒來？」（我將這篇當 BL 看XD）
　　恐懼死亡，為求長生不老，尋探大洪水後 倖免殘存的 唯一永生者 烏特那比修提（Utnapishtim）。
　　種種冒險經過，終於從死海深淵 取得長生妙草。但返家途中過勞沉眠時～藥草被從海來的蛇吞食。

　　故事顯示著：人終究無法獲得永生（與埃及思維差異甚大），人面對眾神的恐懼，與生命必然終結。
　　蛇能脫皮，象徵再生。永生只存在 宇宙眾神的無限循環中。

　　註：Enkidu：恩基度《文明曙光 (羅浮宮)》，恩基多《藝術家別冊》， 安基多《世界文明史》。　

 　　
　　《文明曙光 (羅浮宮)》p.23　人類第一步史詩＜吉爾伽美什＞（The Epic of Gilgamesh）
　　吉爾伽美什為烏魯克王。1861 年倫敦大英博物館 從尼尼微運來楔形文字泥簡，1872 年楔形文字翻譯員兼
　　英國亞述學者 翻譯時發現洪水的紀載 但不完整。公開後倫敦每日電訊報資助研究，去尼尼微尋找短缺的泥板。
　　1973 年找到所缺的泥板。聖經學者感到舊約聖經 與蘇美文明關係密切，帶動聖經考古學。　　

　　《文明曙光 (羅浮宮)》p.55　蘇美早期王朝第二期，開始有王室文獻＆文學作品。前者關於神廟與歌功頌德，
　　文學作品如詩歌、神話～如聖經洪水故事的原版、吉爾加美斯史詩、杜木基史詩、哀悼詩、詛咒阿卡德，
　　嘲諷作品「學校的日子」，大意為：每天上學上課和回家作業，在校最期待午餐時刻，回家要報告成績、
　　母親準備便當。當在學校出了問題～父親出面，請老師吃飯、送新衣服、老師手上多了戒指。
　　這樣努力拍馬屁後～最後換來老師的嘉勉。　４千年前的學生家長，和現今有許多相似處。（←書上寫的
　　　　　　　　

６。蘇美初期王朝之末期 　

(1) 拉卡希國 ...... 世界上最早的社會改革。　　　《世界文明史》p.98~100, 書末附錄
　　王權擴張，於是和祭祀官對立加重，貴族為了王位繼承 也相對篡奪。
　　拉卡希之王 烏爾卡其那 即為此時代之篡奪王。他整肅綱紀，歸還強佔的土地、壓制橫行的稅吏＆官員。
　　P.106　烏爾卡其那 撤銷大量為了收稅的稅吏 監督官 調查官，減少租稅。現存改革碑文約為 2400 BC。
　　《再現歷史２》書末年表：
　　2378~2371 BC：蘇美 拉格什國王 烏魯卡基那（Urukagina），進行世界上最早的社會改革。

　　《文明曙光 (羅浮宮)》p.24　烏魯卡基納（Urukagina，2378~2371 BC）從事社會改革，
　　因為拉格什 對外有溫馬敵對，內有官吏對平民剝削。烏魯卡基納「建立了拉格什市民的自由」，
　　為自由（Amargi）此詞第１次出現在人類文獻中。烏魯卡基納在位第７年，拉格什被溫馬所滅。
　

(2) 溫馬國 ...... 早期王朝 最後的蘇美霸者　　　　《文明曙光 (羅浮宮)》p.24
　　溫馬國王 魯伽爾扎吉西（Lugalzagesi，約 2371~2347）先併吞烏魯克，又滅掉拉格什。定都烏魯克。
　　成為早期王朝 最後的霸者。魯伽爾扎吉西稱霸蘇美時，薩爾恭已統一了北方。
　　
　　《世界文明史》p.98~100, 書末附錄　烏爾卡其那治事不長，不久被烏曼新王 路加爾沙吉西
　　（Lugalzaggisi，西元前 23 世紀，初期王朝的時代 烏曼的統治者。烏魯克王）攻下拉卡希，
　　烏魯克也接著淪陷。最後征服整個蘇美與阿卡得地區（書末附錄：征服了巴比倫各城市），成為霸者。
　　《再現歷史２》書末年表：2371 BC：烏瑪國王 盧伽爾-扎吉西 滅掉拉格什，有統一蘇美之勢。

　　《世界文明史》p.98~100, 書末附錄　
　　不過路加爾沙吉西 2370 BC 敗在閃族人 沙爾恭王（阿卡得建國王 沙爾恭一世）。　　
　　《文明曙光 (羅浮宮)》P.24, 130　
　　前 24 世紀中期（約 2350 BC 前後） 路加爾沙吉西（Lugalzagesi 或Lugalzaggisi）被薩爾恭擊敗。
　　

註(三)-1　蘇美地名 　　 　　

1. 基許／基什（Kish）：《世界文明史》基許　《再現歷史２》基什　《藝術家別冊》基絮
　　　蘇美北方，阿卡得地區。底格里斯河左岸。
　　　《世界文明史》：基許（Kish）：初期王朝時代就很繁榮的 巴比倫北部都市。
　　　蘇美初期王朝的初期，基許＆烏魯克爭霸權。
　　　《文明曙光 (羅浮宮)》P.23：蘇美早期王朝第１期，基什城首先興起，初期時最強大。接著烏魯克興起。
 

2. 烏魯克（Uruk）：蘇美西北方偏阿卡德區，幼發拉底河右岸。
　　　《文明曙光 (羅浮宮)》：蘇美早期王朝第１期，基什城首先興起，初期時最強大。烏魯克接續興起。
　　　世界上最早史詩＜吉爾加美斯＞，吉爾加美斯為主角烏魯克王名字。

　　　《兩河流域(法)》p.104~105　德國考古隊於 1913~1914 年間，首次挖掘烏魯克。
　　　此地位於巴格達 往巴索拉赫途中的沙漠地帶中心地區。現稱為 瓦爾卡
　　　（《藝術家別冊》p.118　沃卡，Warka）　不過戰爭(WWI)打斷了挖掘行動，
　　　至 1928 年才重新展開（此時其中一名主要指揮教授已過世）。

　　　烏魯克至少在西元第２世紀時（指 AD 101~200） 都還有人居住，
　　　直到幼發拉底河淹沒一切為止。河流改道了 20 多公里，人們拋棄了這個城市。

　　　烏魯克遺跡，中心點有個約 30 m 通天塔，以未燒的泥磚建造。
　　　為著名的 艾安納（Eanna）神廟（上天之神廟），
　　　廟宇為獻給 上天之神 安（An）以及神奴 伊南娜（Inanna，蘇美女主神伊希達前身）。
　　　遺跡最早可追朔至 3000~400 BC，天神安 長期在此地區地位很高。

　　　1928 年驚奇的找到了 最古老的刻寫文獻。約 3200 BC 的文字泥板，
　　　幾乎可確定 楔形文字是於此時期發明出來。

　　　《文明曙光 (羅浮宮)》p.92,101　伊南娜是掌管穀倉、畜棚、富饒繁衍的女神，烏魯克城的守護神，
　　　當時當地高台上 有大神殿奉獻給祂。阿卡得時期，伊南娜被稱為 伊希塔，為愛與戰爭之女神。
　　　最古老的黏土板出土於 南美索不達米亞。約５千片來自烏魯克遺址， 370 片來自烏爾，240 來自 
　　　吉姆迪得-那斯爾，其他零星來自 特爾屋開爾（Tell Uqair）、埃修農那（Eshnunna）、基什（Kish）。

　　 《世界文明史》書末附錄：祭拜天神 安 的蘇美人城市。

3. 尼普爾／尼布爾（Nippur）：阿卡得與蘇美之中間地帶，底格里斯河左岸。
　　　《兩河流域(法)》p.63：現於伊拉克。
　　　尼布爾廢墟 伊庫爾的恩尼爾大廟遺址。恩尼爾為 大氣之神，取代了之前的主神，成為地位最高的神明。

　　　《文明曙光 (羅浮宮)》p.34~35, 46, 39：　　
　　　空氣與暴風之神 恩尼爾（Enlil），為尼普爾（Nippur）城的主神。後取代天神阿奴 成為地位最高神
　　　恩尼爾在兩河流域 有相當高的權威，故城邦競爭中，有野心的政治領袖 常請求恩尼爾的祝福。

　　　《文明曙光 (羅浮宮)》46：
　　　蘇美萬神堂 主神恩尼爾，恩尼爾神廟於尼布爾（Nippur）。恩尼爾約於 3000 BC 前後取代
　　　日神 安（An），成為蘇美主神。雖然尼布爾並非 蘇美主要城邦王朝所在地，但在各王朝心中，
　　　能控制尼布爾，為統治整個阿卡德地區（亞述＆巴比倫）和蘇美地區的必要條件。
　　　1884 年美國考古對於尼布爾挖掘出 3 萬片泥板，從 2500 ~ 100 BC，橫跨 2 千年以上。

4. 拉卡希／拉格什／拉克希／拉卡修（Lagash）：***有時候此地 會與吉爾蘇混淆!!!
　　　偏南部蘇美地區。由《文明曙光 (羅浮宮)》附多張地圖觀之：
　　　底格里斯河 從中游開始往下游排列：巴格達 -> 基什 -> 尼普爾 -> 吉爾蘇(特羅) ~ 拉卡希
　　　再往下沒有遺跡城市，他書說過古代海岸線 離今波斯灣十幾公里內，現代海岸線外移（與沙漠化？）

　　　《兩河流域(法)》p.83：拉卡希城
　　　《世界文明史》p.98~100, 書末附錄　城市拉卡希於 蘇美初期王朝興起繁榮。
　　　初期王朝的末期，末期有拉克希＆烏曼爭霸權（表示拉卡希當時 已為蘇美地區的前幾位霸者）
　　　《再現歷史２》P.33~34　約 2220 BC 拉格什成為蘇美人中心。

　　　新蘇美時代開創者：拉卡修王朝。（於阿卡德王國 被古提人滅掉後）
　　　《世界文明史》p.60,101,103　阿卡德滅亡後，蘇美人因而復興。其中以古迪阿王 拉卡希城最繁榮。
　　　《藝術家別冊》p.28~29　2150 BC 拉卡修國王烏爾.包興起，復興蘇美文化。女婿為古迪阿。

　　　《世界文明史》p.89~94, 書末附錄：拉卡希 現名為提魯羅，蘇美人古都，祭拜尼吉爾斯神。
　　　1877 年德沙吉克挖掘了提魯羅（古代的拉卡希），使被遺忘已久的蘇美文明復現。
　

※  吉爾蘇／ 基爾絮（Girsh）：    　　　
　　　《文明曙光 (羅浮宮)》P.58, 107　拉卡希國之聖城 吉爾蘇（Girsu）（拉卡希與吉爾蘇 地點很相近）
　　　吉爾蘇 今名特羅（提魯羅，法 Tello，英 Telloh），出土拉卡希第一王朝 國王 烏爾-南西 (Ur-Nanshe)
　　　的奠基釘。約為 2500~2450 BC，參照解讀的刻字：「烏爾-南西，拉卡希之王，建造吉爾蘇之殿。」
　　　或許是個包含 拉卡希的保護神 寧吉爾蘇（尼吉爾斯，Ningirsu）神殿在內的宗教中心。

　　　《藝術家別冊》p.28~29　新蘇美時期，拉卡希王國 第２王古迪阿（Gudra，2125~2110 BC），
　　　將首都從拉卡修 移到神殿所在的 基爾絮（Girsh）。（上段文是包含的概念，此段文則是不同城鎮。）
　　　《文明曙光 (羅浮宮)》P.144　古迪阿似乎較喜歡住在吉爾蘇，而不喜歡拉卡希這個舊都。

　　　《文明曙光 (羅浮宮)》p.22~23　約 3500 BC 已開始都市化的蘇美古城。
　　　1877~1901，法國人挖掘伊拉克南部 泰洛赫（Telloh）遺跡，讓現代世界 第１次窺見蘇美文化，
　　　至 1933 年法國團隊在此區 約挖出５萬多塊泥板，是所有蘇美城邦中 文獻最豐富的。
　　　是一次大戰前，學者們對 蘇美早期王朝時代（2900~2350 BC）知識的唯一依據。

↑ 馬利王國 廣大之皇宮遺跡 空拍圖＆側翼復原模型圖。
　　於遠古時代曾頗強盛之馬利國 位於於幼發拉底河中上游，滅於古巴比倫漢摩拉比（本文後詳）。

5. 烏爾／吾珥（Ur）：《世界文明史》書末附錄：　　
　　　烏爾於初期王朝時代＆烏爾第三王朝時代 都非常繁榮。（第１、２王朝滅於阿卡德王國）　
　　　是祭拜月神南那耳 的蘇美古都，為烏爾第一、第三王朝的首都。挖掘出許多皇陵＆聖塔。
　　　烏爾共３個王朝，最後的烏爾第三王朝 ~2003 BC，為蘇美人最後出現在兩河流域政權的王朝。

　　　《文明曙光 (羅浮宮)》：蘇美早期王朝第３期：約 2500 BC 烏爾文化興起。
　　　烏爾為繼烏魯克後強大的城邦。為＜舊約聖經＞名城吾珥，＜創世紀＞稱為「迦勒底的吾珥」，
　　　亞伯拉罕的老家。於 19 世紀中葉 1854 年初次發掘，大規模發掘是一戰後 1992~1934 年
　　　（詳可參見後篇 新蘇美時代 烏爾第３王朝該節）烏爾城文物 大多收藏於倫敦大英博物館。

　　　《兩河流域(法)》P.109　位於烏魯克東南方 幼發拉底河岸的吾珥（此譯名為聖經用詞），
　　　真正的考古挖掘從 1922 年開始。找到寬敞的神殿，
　　　是月神 艾克什努卡（Ekishnugal），蘇美文 南納 Nanna，阿卡德語 辛 Sin。

　　　《再現歷史２》p.31~32　烏爾（Ur）於＜聖經＞紀載：
　　　「這是座美麗的城市，許多商人學者居住，亞伯拉罕也住這。市民在亞述廟塔 膜拜月亮女神。」

 
6. 烏瑪／烏曼／溫馬（Umma）：　　
　　　《世界文明史》：烏瑪、烏曼(?)　《文明曙光 (羅浮宮)》＆藝術家別冊》p.27：溫馬　
　　　《世界文明史》p.98~100：蘇美初期王朝時 開始繁榮的都市國家。初期王朝的末期，烏曼＆拉卡希爭霸權。
　　　《再現歷史２》烏曼王於蘇美初期王朝的末期，擊敗拉卡希國＆烏魯克，征服整個蘇美＆阿卡德地區，
　　　　成為霸主。但不久後此王敗於 阿卡德的沙爾恭王。（2370 BC）
　

7. 【周邊】埃蘭／艾蘭／伊蘭王國（Elam）：《世界文明史》書末附錄, 《文明曙光》p.58
　　　艾蘭（Elam）：伊朗 接鄰美索不達米亞的地區，歷代兩河流域各君王 不斷侵略此地。
　　　蘇沙／蘇薩（法文 Suse，英文 Susa）：中艾蘭、阿克米尼斯王朝的首都，漢摩拉比法典出土於此。
　　　《藝術家別冊》p.33＆《文明曙光 (羅浮宮)》　伊蘭人（Elamit）

　　　埃蘭文字：《文明曙光 (羅浮宮)》P.53　伊蘭核心地區相當於 今日伊朗西南油田區域。
　　　使用楔形文字表達的伊蘭文（Elamite）是波斯帝國３種語言之一（古波斯文、巴比倫文、伊蘭文）
　　　因此被刻在很多碑銘上、文書數量不少、又有３語文書可比對，但伊蘭文至今解讀 沒有很大進展。

　　　約 3000 BC 的「原-伊蘭文」（Proto-Elamite）早於伊蘭文約 2500 年。為早期象形文字。
　　　發現於伊蘭最主要的城市 蘇薩，也出現在遠方 阿富汗邊界的考古遺跡。文書數量極少，無法解讀。
　　　一般學者都認為，無論伊蘭文 或原-伊蘭文，與現今所知的各種主要語系 都沒有關係。

　　　《文明曙光 (羅浮宮)》P.172　1595 BC 西台滅掉古巴比倫國，後卡賽王朝統治巴比倫地區。
　　　1150 BC 伊蘭王舒魯特克-那琿特一世 帶領伊蘭人 入侵與滅掉卡賽王朝。伊蘭人一個一個洗劫
　　　美索不達米亞各城市，把大量王家文物＆神像 當戰利品帶回蘇薩。包含古巴比倫的漢摩拉比法典石碑，
　　　與阿卡德帝國時期的 納蘭-辛勝利石碑。 法國考古於 1901~1902 年間於蘇薩挖出，收藏於羅浮宮。

　　　《文明曙光 (羅浮宮)》P.233　伊蘭王不僅是蒐集 美索不達米亞的歷史文物，還要占為己有。
　　　表示王權神授正當性的雕像，上面美索不達米亞的國王 會受到削除，換上伊蘭的人像。
　　　如篇２文末附圖左下（保留王面前的神雕像。辨識身分是神：頭戴 角狀錐形頭冠，身穿「高那克斯」。）

　　　1120 年巴比倫王 尼布甲尼撒一世（1124~1103 BC 在位）企圖報復，攻擊伊蘭首都。
　　　（註：不是新巴比倫國喔！新巴比倫 = 第十王朝：約 626 ~539 BC，著名強盛王 尼布甲尼撒二世
　　　　　　一世此王對照年表，大約是卡賽王朝 (外族統治的巴比倫國) 約 1158 BC 被滅之後，的巴比倫王朝。）

　　　《再現歷史２》p.15~16 p.25~26
　　　646 BC 亞述巴尼拔（Ashurbanipal）穩定局勢後，開始清算叛亂者。亞述第２次攻入 埃蘭蘇薩城，
　　　城被掠奪一空，碑文紀載亞述王：「我讓野驢 黃羊 各種野獸，像住家一樣 自在地在這生活。」 
　　　埃蘭王國自此 從兩河流域版圖消失。

　　　《文明曙光 (羅浮宮)》P.238, 243　亞述末代王 亞述班尼伯（668~631 BC 在位）長期對抗
　　　與巴比倫結盟的伊蘭（埃蘭）。他從事一連串的戰事 對抗頑強的伊蘭。終於於 647 BC 洗劫蘇薩城。
　　　浮雕上辨識伊蘭人特徵：頭髮分成兩行 短的髮綹，上面的髮帶 在後腦打了個結（額頭到後腦勺的布條）

8.【周邊】馬利／馬里王國（Mari）：《兩河流域(法)》P.92, 100~101, 120
　　馬利城（Mari）...伊拉克邊境、敘利亞境內、幼發拉底河岸（看地圖約位於 亞述國西南方向的河岸）
　　挖掘到的馬利王雕像，刻的文字「我是拉姆馬利王，馬利王國的皇帝，敬拜伊希塔神。」
　　在該地挖到伊希塔神廟與大皇宮。此地在 1500 BC 前後就消失了。　
　　《藝術家別冊》開頭年表＆如 p.25　譯為「馬里」，Mari

　　《世界文明史》p.98~100, 書末附錄：2800 BC 左右，蘇美進入初期王朝時代。
　　蘇美各地都市國家 相互爭奪霸權。幼發拉底河中游 閃族人建立的馬利 等都市國家，也開始繁榮。
　　馬利位於幼發拉底河上游，吉姆利里王的王宮。連續性壁畫＆許多書簡於此出土。
　　漢摩拉比時代（古巴比倫極盛期），馬利被征服與統治。

　　《文明曙光 (羅浮宮)》P.167　西元前第２千年初，許多不同王朝先後統治 馬利王國，各王皆熱心
　　擴建美化王宮，在最後一位主人  吉姆理-林（Zimri-Lim）統治期間，王宮廣大壯麗之名傳遍近東。
　　1757  BC 古巴比倫第６王 漢摩拉比攻陷此城，搜刮珍品後再燒成灰燼。

　　《文明曙光 (羅浮宮)》P.220　
　　西元前 18 世紀，馬利城被巴比倫王消滅後，從此就不再介入國際政治舞台，似乎也沒有 任何人居住
　　的痕跡留下，有的只是無數的墳場。吉姆理-林的老王宮 為最重要的大公墓，內約有 150 個年代在
　　中亞述（個人筆記：1363 ~1076? BC）的墳墓，較為精確的時間是西元前 13 世紀末~ 前 12 世紀

　　有些是露天而葬，較多見的 埋在兩個大甕中，東西向 口對口 合再一起。
　　屍體放在甕內，雙腳彎到兩側 或仔細地放在背上。馬利的喪葬用甕 相當粗略，僅上面區域有圖像裝飾。
　　（個人註：墳墓裝飾＆陪葬品 意味是否有來世觀念＆宗教信仰。而祖先＆神祇敬拜 與團結甚至城邦化有關）

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原本有點想包含「阿卡得帝國」～比較有趣，畢竟是第１個統一兩河流域 超大版圖的盛世大帝國！
類似秦始皇統一中原那樣，終於有強悍帝王 擊敗各城邦爭霸的美索不達米亞！看了會熱血沸騰～
（但不會像古埃及統一之前。前面說過 兩河流域被河流深切成各區塊 演化成城邦，埃及則河岸平原＆廣大沙漠）
不過那這篇文字量 會讓大家包含我很吃力XD;;　才剛經過文末很死硬的地名列表...（但搞不懂地點 會看不懂內文

預告：阿卡德帝國、古帝亞國 -> 新蘇美時代：古迪阿、烏爾 III -> 迦南／腓尼基 -> 希伯來／猶太／以色列
　　　-> 古巴比倫帝國（...好遙遠啊XD;;;

接續下篇：兩河流域 04 美索不達米亞古文明：阿卡德帝國(薩爾恭I, 納蘭.辛) → 新蘇美時代(烏爾第三王朝)，
　　　　　迦南人＆腓尼基人，希伯來人＆猶太教